mascheRe:

Vivendo una vita sociale, e formandosi la nostra identità a partire da essa, noi siamo riconosciuti dagli altri, e ci riconosciamo, come "qualcuno". La nostra soggettività, entro certi limiti, si definisce. Inoltre, sempre nella vita sociale, veniamo ad assumere di volta in volta diversi ruoli; ruoli che possono cambiare tanto da situazione a situazione, da compagnia a compagnia, che si da spesso che chi siamo (e per il quale siamo riconosciuti) con qualcuno, sia diverso da chi siamo con qualcun altro. (avviene a volte di trovarsi in un conflitto di possibili personalità, una scelta "caratteriale" da prendere quando ci si trova tra persone con cui non si era mai stato contemporaneamente, e che ci conoscono in modo diverso). Da queste brevi premesse si può indurre che noi stessi non corrispondiamo mai totalmente con chi siamo, con l'io che presentiamo e con cui ci vediamo: se l'esperienza della non-coincidenza con il nostro apparire è cosa di tutti i giorni,
se è altrettanto quotidiana l'impressione di non poter quasi essere altrimenti anche quando ci vediamo cambiare in differenti situazioni sociali o intime, potremo allora pensare che noi stessi siamo sempre più di chi abbiamo preso l'abitudine di essere.

Il carattere non è mai soltanto la forma di un individuo, ma è ciò in base a cui regoliamo le nostre relazioni con esso, ciò che gli imponiamo, il modo in cui lo classifichiamo. Parliamo del carattere di una persona per sapere chi sia e come trattarla. (e spesso pretendiamo di sapere chi sia). Il carattere stesso, indipendentemente dal fatto che qualcosa di simile esista proprio nei termini in cui ne parliamo, è sempre socialmente codificato, interpretato e imposto all'individuo stesso. È facile quindi che nasca una tensione tra me e come mi vedono gli altri, tra ciò che gli altri si aspettano da me e ciò che sentirei di dovere essere per non tradirmi, tra ciò che devo fare e ciò che vorrei fare.
Il mascheramento è una di quelle situazioni che permette di uscire da questa tensione.

Ruolo del gioco. (giocare come recitare). Giocare a fare il… Piacere dell'imitazione. Piacere di riprodurre situazioni che la realtà non ci permette (ovvero, principio del piacere): che ci è permesso nel gioco da piccoli e ci è più impedito da grandi.
Capacità di assumere ruoli e maschere diversi. Capacità di entrare in altre personalità, a giocare altre personalità. Modificazione del sistema della sensibilità, della percezione del mondo e di se stessi. (Capacità affinabile).

Differenza fra maschera sociale e maschere che ci nascondono. Ufficiale, festivo e incognito.

Necessità della maschera: giochiamo un personaggio, che non dipende da noi.

Grottesco e esagerato: il personaggio è un po' semplificato, proprio perché non è una personalità. Il personaggio è quello che rappresenta.

Fatto basilare della maschera: possiamo essere altri. A partire da qui, atteggiamenti diversi: evasione, permettersi l'eccesso, soggezione (se non ci si sente all'altezza, soprattutto del ruolo; il che poi significa che ci si sente ancora troppo – se stessi), angoscia dello scoprirsi diverso (perché coprirsi d'incognito ci scopre a noi stessi).

Enrico